噶瑪蘭小河文明》河邊秘境人家，乘著貢多拉船划過舊河道，探訪森林裡的小木屋！

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幾乎每個人對宜蘭冬山河的印象都是「又寬又直，有座紅色拱橋」。

那是這些年「冬山河親水公園」與「童玩節」留下的印象。

在冬山河整治之前，這裡是全宜蘭最容易淹水的地方。

面向東北的河口，冬天的東北季風與夏天的颱風輕易地將海水灌進來。

加上地勢平坦低窪，一碰到多雨的季節就是淹水。

如何報名「噶瑪蘭小河文明之旅」。交通資訊分享。

噶瑪蘭小河文明 | 宜蘭文化及五結鄉人文地理

另外一方面，這塊地上在漢人來之前，是「噶瑪蘭」族的領域。

千萬不要以為「噶瑪蘭」只是客運公司的名稱喔。

漢人來之後，噶瑪蘭人移居花蓮，還在宜蘭的目前以「流流社」比較保存完整。

今天的「噶瑪蘭小河文明」行程，就是利用「冬山河舊河道」去探訪「噶瑪蘭流流社」。（上面箭頭）

上圖中左上方就是親水公園，以及那條「又寬又平」的冬山河。

下面這條彎彎的，就是冬山河舊河道。

彎彎曲曲，河面又窄，難怪當初若做大水，兩旁都會鬧水災。

而流流社，就隱匿地藏在河道的彎角處。

當然有公路可到，坐船去才能增添古味。

 

「噶瑪蘭小河文明」旅程的出發點是「水雲軒民宿」，要從這「森林木屋」的小路彎進去。

這裡真是秘境，雖然離熱鬧的利澤簡市區只有幾百公尺，但我也從來沒來過這。

我沒放錯照片喔，但怎麼有來到溪頭渡假木屋的感覺。

這裡真是宜蘭冬山河嗎？

「水雲軒民宿」好像都是這種森林木屋，據說都是老闆自己蓋的。

木屋與河道邊，有一排景觀座位，喝茶聊天很不錯。

「噶瑪蘭小河文明」這段目前是「五股圳」的一部分，也是截彎取直後的成果。

遠方的水泥橋就是利澤簡市區，還蠻熱鬧的。

我經過那條橋不下一百次了吧，但從來沒走進來過。

老船伕撐船冬山河舊河道說故事

老船夫、鴨母船、以及對面一整排的落羽松，已經在等我們了。

鴨母船是宜蘭地區專門用來養鴨、趕鴨用的船。

原本是一到二人的平底小船，商家已經改造為可搭六人中型船。

閘門外，就是平直的冬山河主道。

正對面就是親水公園，但卻隱密成像個小世外桃源一般。

而且，這裡的鴨母船遵守傳統，採用「撐篙」的方式前進。

冬山河目前有其他二個地方可搭船，分別是：傳藝中心與生態綠洲。

遊船的距離雖然比較長，但都是用「電動船」。

倚賴竹竿與船夫經驗的，只有「噶瑪蘭小河文明」這裡喔。

撐篙最美的角度，就是船夫頂著河底，雙肩與身體開始用力的那一霎那。

前進、後退、轉彎、靠岸都是一根竹竿解決。

河道中有個沙洲堆積起來的小島，目前已整理得相當好。

草皮、涼亭、石椅甚至盪鞦韆。

業者也曾在這座小島上辦野外餐會，當「島主」的感覺應該不錯。

路旁的垂釣人。

這段河道以前魚蝦量非常多，現在不時還看到魚跳起來。

鴨母船走的整治後河道還算寬闊，導覽員手指著那段說：

那裡是最傳統的舊河道，還真的又彎又窄。

說著說著，就跳出一條魚…..當然來不及按快門。

二十分鐘後，到達流流社的簡易碼頭。

流流社 噶瑪蘭ㄟ古厝

正門外觀很樸質，裡面有阿嬤在睡午覺，不方便打擾。

繞到後面

這裡有棵「大葉山欖」，據說是當初馬偕神父來宜蘭親手種下的。

馬偕神父除了在淡水行醫，也曾到宜蘭為噶瑪蘭族人拔牙看病。

據說為了感恩，噶瑪蘭族人很多都從姓「偕」，如噶瑪蘭族之父「偕萬來」。

每次看到這張照片，都能夠感到牙齒隱隱作痛。

牙痛不是病，痛起來真要命。西方的醫術在一百多年前，的確是種神秘力量。

也順帶推動了宗教的傳播。

一旁是噶瑪蘭的傳統樹屋。

能防止野獸、也能減少淹水的損失。

的確相當符合地理環境的居住方式。

百年古井邊打水

要挑戰古井打水嗎？

井口不大，其實不容易。

尤其是桶身如何朝下去舀水，真的要練一下。

回程，終於得以看到出發的碼頭長什麼樣子。

 

「噶瑪蘭小河文明」這段小旅程，讓我想起幾年前在峴港搭過的竹籃船，感覺有點像。

無論是水道、碼頭的形式、豐富的魚產、還有居民與水的連結都喚起記憶。

越南竹籃船已經是熱門觀光景點，而知道宜蘭冬山「小河文明之旅」的卻不多。

體驗到舊冬山河、見到噶瑪蘭古屋與流流社，都是難得的體驗。

看來我們這些在地的部落客要加油，要多多推廣給大家。